خامسها : أن يكون السفر سائغا ، فلو كان معصية لم يقصر ( 1 ) ، سواء كان بنفسه معصية ، كالفرار من الزحف ونحوه ، أو غايته ، كالسفر لقطع الطريق ، ونيل المظالم من السلطان ، ونحو ذلك . نعم ، ليس منه ما وقع المحرّم في أثنائه ، مثل الغيبة ونحوها ممّا ليس غاية لسفره ، فيبقى على القصر بل ليس منه ما لو ركب دابّة مغصوبة على الأقوى ،

--> ( 1 ) - الفقه على المذاهب الخمسة : 140 .